“La misericordia del Signore, per ogni essere vivente”
«La misericordia dell’uomo riguarda il suo prossimo, la misericordia del Signore ogni essere
vivente» (Sir 18, 12): così la Scrittura canta l’amore di Dio nella sua ampiezza senza misura. Non a
caso Papa Francesco sottolinea che proprio “l’amore di Dio è la ragione fondamentale di tutto il
creato: «Tu infatti ami tutte le cose che esistono e non provi disgusto per nessuna delle cose che hai
creato; se avessi odiato qualcosa, non l’avresti neppure formata» (Sap 11, 24)”1
. Davvero la
traboccante misericordia del Dio trinitario si espande a creare un mondo ricco di una varietà di
creature. Celebrare la Giornata del Creato nell’Anno giubilare è, dunque, un invito a vivere fino in
fondo – nella nostra esperienza di fede, come nei comportamenti quotidiani – questa dimensione
della misericordia divina.
Benediciamo il Signore
La lode e la gratitudine sono la prima risposta al dono fondamentale che il Signore ci fa con la
creazione. Alla scuola dei Salmi impariamo la pratica della benedizione per la bellezza del creato, il
rendimento di grazie per il nutrimento che ci offre e per la cura provvidente che ci avvolge. Anzi,
tutte le creature sono convocate, per un ringraziamento cui non bastano le parole umane: «Benedite,
opere tutte del Signore, il Signore, lodatelo ed esaltatelo nei secoli» (Dan 3, 57); «Ogni vivente dia
lode al Signore» (Sal 150, 6).
Tale dinamismo accomuna le Chiese cristiane, che pure condividono la fede nell’Eucaristia,
punto focale di tale esperienza. Essa «unisce il cielo e la terra, abbraccia e penetra tutto il creato»; è
«un atto di amore cosmico»2
, che raccoglie in un’unica celebrazione il mistero salvifico della
Pasqua e la storia dell’azione creatrice del Dio misericordioso. In essa, realtà vivificante in cui vive
e si fa vicino ad ogni creatura, siamo educati a contemplare il mondo come sacramento della sua
grazia.
Il grido della terra
Leggere la Laudato si’ nell’Anno della misericordia significa anche imparare ad ascoltare il
gemito e la sofferenza della «nostra oppressa e devastata terra», assieme a quello dei «poveri più
abbandonati e maltrattati»3
. Il nostro Paese è segnato in molti modi dalla violenza che degrada la
creazione: si pensi ai numerosi casi di inquinamento nelle città, che mettono a rischio la salute e la
stessa vita di molti – quasi sempre soprattutto i più fragili, i più poveri, gli esclusi. Si pensi
all’avvelenamento di tanti territori, a seguito di pratiche industriali non sempre adeguatamente
controllate; alle tante morti, di cui magari si comprende la causa solo dopo anni. Si pensi, ancora,
agli effetti dei cambiamenti climatici che portano alla crescita dei cosiddetti ‘migranti ambientali’ e
al loro impatto sui cicli delle stagioni e sulla produzione agricola; alla violenza di tanti eventi
metereologici estremi: veramente sono un «problema globale con gravi implicazioni ambientali,
1
FRANCESCO, Enc. Laudato si’, 24 maggio 2015, n. 77.
2
Ibid., n. 236.
3
Ibid., n. 2.
2
sociali, economiche, distributive e politiche, e costituiscono una delle principali sfide attuali per
l’umanità»
4
.
C’è, quindi, un grido della terra che va ascoltato con attenzione, nella varietà dei suoi aspetti;
chiama ogni essere umano, in modo particolare i credenti, alla cura della casa comune. Essa si
esprime in un profondo ripensamento del modello di sviluppo, così come nel rinnovamento degli
stili di vita. La sfida è comunque quella di superare quella «cultura dello scarto»
5
, che troppo spesso
pervade sia la vita sociale che quella personale, per orientarci ad un «modello circolare»6
, che limiti
decisamente il consumo di risorse e la produzione di inquinanti. Si tratta di costruire un’economia
sostenibile, capace di promuovere il lavoro umano in forme che custodiscano la casa comune.
Misericordia per ogni creatura
Leggere in quest’Anno la Laudato si’ significa pure accogliere l’invito ad allargare il nostro
cuore nel praticare la misericordia, scoprendoci membri di una comunità della creazione, che vive
di una molteplicità di relazioni vitali. «Creati dallo stesso Padre, noi tutti esseri dell’universo siamo
uniti da legami invisibili e formiamo una sorta di famiglia universale, una comunione sublime che
ci spinge ad un rispetto sacro, amorevole e umile»
7
.
Dobbiamo ancora imparare a condividere la tenerezza del Padre per le sue creature, a
riconoscerne il «valore intrinseco»8
, aldilà della loro utilità per noi. Dobbiamo ancora apprendere le
forme di un rapporto equilibrato tra la cura che dobbiamo agli esseri umani – in particolare verso le
vittime del degrado ambientale provocato da guerre e migrazioni obbligate – e l’attenzione per gli
altri viventi: in parecchi casi le nostre relazioni con essi comportano sofferenze che potrebbero
essere evitate.
Convertirci alla misericordia
L’Enciclica Laudato si’ è tutta un invito alla conversione ecologica, a un riorientamento delle
pratiche che si radichi in un cuore rinnovato. Impariamo a sperimentare, in modo più intenso il dono
del creato, scoprendoci immersi in una misericordia che chiama anche noi ad essere “in uscita”,
nella cura responsabile per il creato e per la famiglia umana. Impariamo a praticare il dialogo con
religioni e culture, a partire dalle Chiese cristiane, per ricercare assieme le vie di una custodia
efficace di «sorella terra»
9
.
Roma, 15 maggio 2016
LA COMMISSIONE EPISCOPALE
PER I PROBLEMI SOCIALI E IL LAVORO,
LA GIUSTIZIA E LA PACE
LA COMMISSIONE EPISCOPALE
PER L’ECUMENISMO E IL DIALOGO http://www.focsiv.it/wp-content/uploads/2016/06/Messaggio-Giornata-Nazionale-del-creato-2016-2.pdf
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